1932年，世界经济危机，生活希望一片渺茫的情况下，赫胥黎创作了这个完全虚拟的未来世界。怀着尖锐讽刺小说的认识去读它，以为小说里满是嘲讽和批判，但却越读越温柔。这个数百年后的世界，不是幻想的高科技、冰冷的机械、各类发达的科学，也不是妖魔化的思想，这个世界极其的亲切，如此的温柔，即使理性上认知它是可怖的，但心底却忍不住有些邪恶的想，如果这是真的，也的确很美好。这是一个十分“正确”的社会。

带有预言性质的小说，常趋向于把未来世界描绘成高度的集权社会，赫胥黎的学生奥威尔的《1984》是这样，这本《美丽新世界》也是这样，600年后，把汽车大王福特奉为神明，把时间记为“福帝”纪年，它的元年是从福特第一辆T型车上市那一年开始算起1908年，西方世界的十字架变成了“T”字架。世界处在一种极其稳定的控制中。

人这种复杂的个体动物，生存的特性就是不稳定，差异的个体、喜怒哀乐的变化，总是在动荡漂浮。可矛盾就在于，人终其一生，都在寻找一种确定。发展与变化，带来新奇，可也带来永远无定性的矛盾和痛苦。赫胥黎的方式，是一定程度的基因培育与后天教育。将批量生产的胚胎育成五种先天条件不同的类型，然后在教育过程中，思想上让他们完成对自我阶层的拥护；知识技能上进一步分化。看起来是荒谬畸形的机械化社会，但它却如此的真实，在这种技术条件程度的情况下，没有陷入生物科学技术的滥用，仍然保留社会的原本面貌；固化社会阶层，又消除了个体对于阶层流动的欲望；并且采用的是一种“无痛苦”的方式。

在今天，爆炸式发展的时代，太多的变化与不稳定，一个人飘忽行走一辈子，找不到自己的位置，灵魂的动荡与心灵的虚妄让整个社会存在许多潜在的危险。我们对稳定社会的渴望，并不少于八十年前经济危机的时代。这种固化的阶层，看似是对人性的挑战，到不如说是说出了社会的渴望，各司其职，一个萝卜一个坑，互不扰乱，每个人心满意足的在坑里获得幸福。

可它显然是不太对的，我们是在经历生命，不是工厂化傻乐的一生，这种绝对稳定，不过是人形的机械加之肉欲满足的器官，毫无存在的意义。这种高度的“文明”，不如直接毁灭。这场“美丽新世界”的预言，至始至终打着“稳定”的旗帜，最终是帮人否定了“稳定”这个选择，那么剩下来供人选择的东西已经十分明了。它在肯定人的“不确定”，生是为了永远无限的可能，飘忽不定，跌宕起伏，才是生。对于社会来说，它则提供了悲观的预测，没有稳定，除了走进这种绝对的机械社会，要么就是选择动荡。

这场“新世界”里，“家庭”这种伦理关系消失殆尽，更进一步的，它把父母、家庭视为肮脏、污浊的野蛮人产物，“胎生”这种方式是一种羞耻。所有人的产生方式，是通过装瓶“析出”，没有人有“父母”，没有人有任何亲人。理所应当的，人失去了生育繁殖后代的任务，所有男女，从小时候开始，随意的交往结合，然后回归到自己的工作生活。

“新世界”里声称，没有了家庭，所以每个人都属于所有人。实际上只是彻底丧失了爱人的能力，与所有人的和谐，是因为不在乎所有的人。假如有爱，是不可能和谐的，书里那段对家庭的嘲讽性描写，我认为并不夸张。家庭就是这样燥热、喧嚣、充满了冲突，这是爱存在的痕迹，爱带给人的，是外在的喧闹、内在的充实，不是表里如一的波澜不惊。

随着时代的向前流动，技术让必须由集体群居完成的工作越来越个人化，人越来越不需要相互依赖，人际自然的在冷淡。一个人的学习，一个人的目标，一个人的成就，一个人的未来。这是一个正在走向现实的预言，一旦真的拥有了体外繁殖技术，斩断了最后连接人与人的亲子关系，恐怕未来一定会走向赫胥黎笔下的世界。有时候我们感觉不到这种可怕，过于繁杂的人际依赖关系，对于很多人来说，正在成为负担，很多时候，我们正在渴望着一个人呼吸的空间，在许多爱与盲目的事件新闻中，无数的人在呼吁“理智”。可是理智与爱，总是一对反义词，当越来越理智、越来越“文明”，就越来越孤独、越来越缺失“爱”。八十年前的预言，是我们的明天。

野蛮人约翰，是在“保留地”长大，被迎接到“美丽新世界”去的居民，或者说，就是从今天的社会，走到预言未来社会里的人。“野蛮人”在被引领着观赏了新世界人的培育过程、面对开放的关系、随时的欲望享乐、对死亡的漠视后，彻底的疯狂了，他在与元首最后的对话中说：“我就是要求不开心的权利”。并避世，自我惩罚、折磨。

我们是都是“野蛮人”，和约翰一样，我们原本渴望做一个“幸福、努力工作、消费商品的完美公民”，追求天堂般的环境。但是这种天堂般的环境，太过完美、太过文明。所有人在设定好的限制内尽可能的满足，物欲与精神双重满足，节外生枝的烦恼可以由无毒的“毒品”解决，所有人都是幸福而满足的，因此没有罪恶，但没有罪恶何谈高贵？人在这种无穷的快感中沉溺迷醉，丧失为人的尊严。这是一个来自泛娱乐化预测的警示，全社会人的享乐，理所应当的享乐，即是人堕落的开始。这又是给人自己的选择，痛苦使人清醒，高贵的思考带来“不幸福”，幸福和高贵，如何选择？

赫胥黎创作的小说预言，以警示教育为目的。故事叙事是想对简略的，自身的逻辑背景仍有许多的漏洞疑点，比如，这个社会的管理阶层“十大元首”真的存在合适的人选吗？在如此发达的社会中，给予人继续存在的想法是谁的意志？被放逐的“异端高等知识分子”真的不会对新世界存在任何影响？